{"id":305,"date":"2025-04-23T21:47:26","date_gmt":"2025-04-23T21:47:26","guid":{"rendered":"https:\/\/amidaji-academia.webtotal.com.mx\/?p=305"},"modified":"2025-04-23T22:58:39","modified_gmt":"2025-04-23T22:58:39","slug":"que-es-el-budismo-que-es-el-budismo-jodo-shinshu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amidaji-academia.webtotal.com.mx\/index.php\/2025\/04\/23\/que-es-el-budismo-que-es-el-budismo-jodo-shinshu\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el Budismo? \u00bfQu\u00e9 es la Escuela Jodo Shinshu?"},"content":{"rendered":"\n
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ARTICULO ORIGINAL<\/a><\/div>\n\n\n\n
ARTICULO EN INGL\u00c9S<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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ALGUNAS NOCIONES GENERALES SOBRE EL BUDISMO JODO SHINSHU<\/strong><\/h2>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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(Este es un breve art\u00edculo introductorio del Rev. Josho Adrian Cirlea. Recomendamos a quienes est\u00e9n interesados en saber todo lo fundamental sobre el Budismo Jodo Shinshu que descarguen el libro EL DHARMA DE AMIDA en la secci\u00f3n de libros gratis en esta p\u00e1gina).<\/p>\n\n\n\n

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DESCARGA EL DHARMA DE AMIDA EN PDF (GRATIS)<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Art\u00edculo del Reverendo Josho Adrian Cirlea<\/em>
Traducido por Juan Sebastian Hincapi\u00e9 Arana<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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Este art\u00edculo es parte del -Libro Los Cuatro Pensamientos Profundos que Orientan la Mente hacia el Dharma de Amida-<\/em><\/strong> disponible tambi\u00e9n para descarga gratuita en esta p\u00e1gina, secci\u00f3n libros<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Samsara y Nirvana (Budeidad\/Iluminaci\u00f3n)<\/strong>
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El\u00a0Samsara<\/strong>\u00a0es el ciclo de nacimientos y muertes repetidos. Debido a que es el efecto del\u00a0Karma\u00a0<\/strong>[1] personal y colectivo (interrelacionados) de seres no iluminados [2], no tiene otro creador [3] m\u00e1s que nuestros propios delirios, apegos y deseos. Hay muchos estados sams\u00e1ricos de existencia, entre los que mencionamos,\u00a0infiernos, fantasmas hambrientos, animales, humanos, asuras o esp\u00edritus luchadores (asuras) y dioses (devas).<\/strong>\u00a0Todos los seres nacen, mueren, y renacen de nuevo en los respectivos reinos debido a su karma, y su existencia est\u00e1 acompa\u00f1ada de diferentes tipos de sufrimiento, oscurecimientos e ilusiones. El camino del Buda es escapar del Samsara y alcanzar el estado de\u00a0Budeidad o Nirvana<\/strong>\u00a0[4] Perfecta Iluminaci\u00f3n. Esta es la libertad y la felicidad m\u00e1s alta que no depende de ninguna causa y condici\u00f3n, y es el potencial inherente en todos los seres sintientes, sin importar qu\u00e9 tan bajos est\u00e9n ahora en la escala de evoluci\u00f3n espiritual.

Dicho de manera simple,\u00a0al igual que todas las semillas tienen el potencial natural de convertirse en \u00e1rboles, todos los seres sintientes tienen el potencial natural de convertirse en Budas, es decir, despertar a su propia naturaleza de Buda<\/strong>.

Esto es lo que se entiende en el budismo por \u00abtodos los seres tienen la naturaleza del Buda\u00bb[5].
M\u00e1s all\u00e1 de las diversas capas de nuestra personalidad ilusoria, la naturaleza de Buda es la verdadera realidad, increada e indestructible, el tesoro escondido en cada uno de nosotros. Cuando se descubre, las causas del sufrimiento y los nacimientos y muertes repetidas se aniquilan y quien lo logra se convierte en un salvador y gu\u00eda de todos los seres que a\u00fan est\u00e1n atrapados en la esclavitud del Samsara.

El estado del Nirvana o Budeidad es supremo en el universo. Todos los que lo logran se llaman Budas.<\/strong>
Ni dioses, ni esp\u00edritus o figuras divinas de varias religiones son superiores a los Budas, y ninguna religi\u00f3n o camino espiritual iguala la ense\u00f1anza del Buda.

Esta es exactamente la raz\u00f3n por la que nosotros, como disc\u00edpulos budistas, nos refugiamos solo en el Buda, Su Dharma y la comunidad de Sus verdaderos seguidores (Sangha), y el porqu\u00e9 no adoramos, ni dependemos de ninguna figura religiosa aparte del Dharma del Buda [6].<\/strong>

El Samsara se representa a menudo en los textos sagrados como un sue\u00f1o colectivo, mientras que los seres sams\u00e1ricos (no iluminados) se describen como personas que est\u00e1n dormidas en la larga noche de la ignorancia.
Los Budas, que son las \u00fanicas Personas Despiertas \/Iluminadas (la palabra \u00abBuda\u00bb significa \u00abEl Despierto\u00bb), tienen Sabidur\u00eda Infinita y Compasi\u00f3n Infinita, por lo que siempre act\u00faan como despertadores de los dem\u00e1s.<\/strong>
La colecci\u00f3n de ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas mediante las cuales los Budas intentan despertar o ayudar a los seres sensibles no iluminados se llama\u00a0Buda Dharma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Buda Shakyamuni y Su ense\u00f1anza sobre la salvaci\u00f3n del Buda Amida<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Seg\u00fan el Dharma del Buda, la historia humana, tal como la conocemos, es solo una fracci\u00f3n muy peque\u00f1a del tiempo infinito e inconcebible del universo. Esto significa que muchos sistemas de mundos y seres que viven en ellos hab\u00edan existido antes de la aparici\u00f3n de esta tierra y continuar\u00e1n existiendo despu\u00e9s de su desaparici\u00f3n.

Por lo tanto, en el pasado sin fin, una gran cantidad de Budas aparecieron en varios mundos y continuar\u00e1n apareciendo en el futuro sin fin.Sin embargo, la Persona Iluminada que ense\u00f1\u00f3 el Dharma del Buda durante nuestra historia humana actual fue el\u00a0Buda Shakyamuni<\/strong>.

En Su larga vida, Shakyamuni se reuni\u00f3 con muchas personas de diversas capacidades y condiciones espirituales, y ense\u00f1\u00f3 muchos discursos. Estos discursos, que se llaman\u00a0sutras<\/strong>, fueron transmitidos a las generaciones futuras por sus disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos a trav\u00e9s de diversos medios, incluida la transmisi\u00f3n oral o mediante estados mentales especiales llamados Samadhi, hasta que finalmente se pusieron en forma escrita. Con el paso del tiempo se formaron diferentes escuelas budistas basadas en varios sutras (discursos). Nuestra escuela Jodo Shinshu se form\u00f3 a partir de los\u00a0Tres Sutras de la Tierra Pura,<\/strong>\u00a0tal como fueron explicados por\u00a0Shinran Shonin<\/strong>\u00a0(1173-1262), el Maestro Fundador.

Estos sutras son:\u00a0El Sutra del Buda de la vida inconmensurable (Bussetsu Muryoju Kyo), El Sutra de la contemplaci\u00f3n del Buda de la vida inconmensurable (Bussetsu Kammuryoju Kyo) y El Sutra peque\u00f1o sobre el Buda Amida (Bussetsu Amida Kyo).<\/strong>\u00a0Especialmente, Shinran Shonin consider\u00f3 que El Sutra del Buda de la vida inconmensurable (o\u00a0Sutra m\u00e1s grande)\u00a0<\/strong>era la ense\u00f1anza m\u00e1s importante de la vida del Buda Shakyamuni, y la raz\u00f3n principal de su aparici\u00f3n en nuestro mundo [7].
En este sutra cont\u00f3 la historia del\u00a0Buda Amida<\/strong>\u00a0y Su\u00a0Tierra Pura [8<\/strong>], alentando a todos los seres a confiar en \u00c9l y desear nacer all\u00ed.

A diferencia de Shakyamuni, Amida no es una figura hist\u00f3rica, (de la historia de la humanidad) sino un Buda trascendente que alcanz\u00f3 la Iluminaci\u00f3n hace muchos eones en el pasado distante [9]. Sin embargo, \u00c9l es tan real como Shakyamuni o cualquier Buda en cualquier momento, ya que todos los Budas permanecen siempre activos en la salvaci\u00f3n de los seres sintientes (los seres en los 6 reinos del samsara).

La caracter\u00edstica espec\u00edfica del Buda Amida es que hizo 48 votos (promesas-determinaciones) para la salvaci\u00f3n de todos los seres sintientes y manifest\u00f3 un lugar iluminado real llamado la Tierra Pura (Sukhavati)<\/strong>. Algunos de los votos describen sus caracter\u00edsticas especiales como un Buda (12\u00ba Voto y 13\u00ba Voto), otros describen las cualidades de la Tierra Pura (31\u00ba Voto y 32\u00ba Voto), mientras que otros explican c\u00f3mo los seres sintientes pueden nacer all\u00ed despu\u00e9s de la muerte y c\u00f3mo vivir\u00e1n o se comportar\u00e1n despu\u00e9s de llegar all\u00ed.

Entre sus votos, el\u00a018<\/strong>, llamado\u00a0el Voto primordial,<\/strong>\u00a0se considera el m\u00e1s importante. En \u00e9l,\u00a0El Buda Amida prometi\u00f3 que llevar\u00e1 a Su Tierra Pura a todos los seres que se encomiendan a \u00c9l, dicen Su Nombre con fe y desean nacer all\u00ed<\/strong>. Otros votos tambi\u00e9n prometen que aquellos nacidos en Su Tierra Pura a trav\u00e9s de la puerta del Voto Primordial obtendr\u00e1n Nirvana (11\u00ba Voto) y luego regresar\u00e1n a los reinos Sams\u00e1ricos en diversas formas (manifestaciones) para salvar a los seres.(Voto 22) [10]

Como ya se explic\u00f3 al comienzo de esta introducci\u00f3n, el ambiente sams\u00e1rico en el que vivimos ahora es el efecto de nuestro karma y el karma interrelacionado (karma colectivo) de todos los seres no iluminados. Este karma impuro com\u00fan dio lugar a un ambiente impuro que tambi\u00e9n influye en nosotros y en el que es dif\u00edcil tener una verdadera evoluci\u00f3n espiritual. Nosotros mismos estamos enfermos, nuestros semejantes est\u00e1n enfermos y el medio ambiente tambi\u00e9n est\u00e1 enfermo.

Por eso se nos anima a aspirar a nacer despu\u00e9s de la muerte en la Tierra Pura.\u00a0Esta tierra es el reino iluminado y saludable del Buda Amida, un ambiente adecuado que no es producto del mal karma, las pasiones ciegas y los apegos, sino de Sus m\u00e9ritos k\u00e1rmicos puros. Una vez nacidos en un ambiente tan sano, nuestra locura se cura instant\u00e1neamente, nuestras ilusiones se funden naturalmente como el hielo ante el fuego, y nuestra verdadera naturaleza iluminada (la naturaleza de Buda) se revelar\u00e1.<\/strong>

Seg\u00fan el Dharma del Buda, los seres sams\u00e1ricos o no iluminados son como semillas que caen en un suelo inf\u00e9rtil. Aunque la potencialidad de cualquier semilla es convertirse en un \u00e1rbol, si lo colocamos en un suelo pobre, sin ning\u00fan buen nutriente, y en presencia de varias malas hierbas, la semilla no crecer\u00e1. Al igual que la semilla, la potencialidad de cualquier ser es convertirse en un Buda, pero como vivimos en este mundo sams\u00e1rico, que a su vez es el efecto de nuestro Karma maligno no podemos convertirnos en Budas.

Esta es exactamente la raz\u00f3n por la que necesitamos que Amida nos lleve a Su Tierra Pura [11].\u00a0Esa Tierra es la mejor tierra para que semillas como nosotros desarrollen r\u00e1pidamente su potencial natural y se conviertan en Budas.<\/strong>

A diferencia de los diversos planos de existencia sams\u00e1ricos, la Tierra Pura es el suelo (reino) de la Iluminaci\u00f3n, el jard\u00edn perfecto manifestado por el Buda Amida, donde todo es propicio para la Iluminaci\u00f3n. Por lo tanto, todos deber\u00edamos simplemente confiar en \u00c9l y desear ser plantados \/ renacer all\u00ed, donde al recibir todos los nutrientes necesarios y no ser obstruidos por malas hierbas, naturalmente nos transformaremos en \u00c1rboles de la Iluminaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n


La Fe (Shinjin) y Nembutsu del Voto Primordial<\/strong><\/h4>\n\n\n\n


Shinran Shonin insisti\u00f3 a menudo en su ense\u00f1anza de que debemos estar de acuerdo con el Voto Primordial. Estar de acuerdo con el Voto Primordial significa que aceptamos que es verdadero y eficaz para salvarnos, que confiamos en el Buda Amida, decimos Su Nombre con fe y deseamos nacer en Su Tierra.

Aceptar que el Voto Primordial es verdadero y efectivo tambi\u00e9n significa que los elementos de este Voto son verdaderos y reales. \u00bfCu\u00e1les son estos elementos? Ellos son El Buda Amida y Su Tierra Pura. Solo en relaci\u00f3n con este Buda y Su Tierra Pura hay una fe, un dicho del Nombre y un deseo de nacer. \u00bfFe en qui\u00e9n? Es fe en amida. Diciendo el nombre de qui\u00e9n? diciendo el nombre de Amida. \u00bfDeseando nacer en la tierra de qui\u00e9n? deseando nacer en la tierra de Amida.

Si tenemos fe en alguien, eso significa que estamos seguros, sin duda alguna, de que \u00e9l es confiable y que mantendr\u00e1 su promesa. Tambi\u00e9n creer en la promesa de alguien significa que aceptamos su existencia. Las promesas pueden ser hechas por personas vivas, en nuestro caso por un Buda Amida vivo y existente, no por objetos materiales o personajes de ficci\u00f3n [12]. Entonces, solo si aceptamos la existencia real del Buda Amida y de Su Tierra Pura, podemos tener una fe genuina en \u00c9l, decir Su Nombre y desear nacer all\u00ed. Debido a que el Buda Amida y Su Tierra Pura son verdaderos y reales, Su Voto Primordial, en el cual \u00c9l nos insiste que confiemos, decir Su Nombre y desear ir all\u00ed, es algo en s\u00ed mismo verdadero y real. No estamos hablando aqu\u00ed de una promesa vac\u00eda hecha por una persona no iluminada, o por un personaje ficticio en un libro de fantas\u00eda, sino de\u00a0la promesa de un verdadero Buda, el completamente Iluminado llamado Amida. Dado que \u00c9l existe y \u00c9l es un Buda, entonces significa que \u00c9l es confiable y podemos dejar que nos lleve a Su Tierra Pura. Cuando uno tiene fe (shinjin), uno est\u00e1 convencido de que el Buda Amida y Su Tierra Pura existen, y de que la Promesa que hizo en Su Voto Primordial es verdadera, por lo que el disc\u00edpulo o disc\u00edpula solo se encomienda a \u00c9l y desea nacer en Su Tierra Pura luego de la muerte.<\/strong>

Decir\u00a0Namo Amida Butsu (Nembutsu)\u00a0<\/strong>a menudo o rara vez significa exactamente esto: \u00abMe encomiendo al Buda Amida\/ Me refugio en el Buda Amida y deseo ir a Su Tierra Pura\u00bb. Tambi\u00e9n significa: \u00abGracias, Buda Amida, por salvarme y llevarme a tu Tierra Pura al final de este cuerpo f\u00edsico\u00bb.

\u00abNamo\u00bb de \u00abNamo Amida Butsu\u00bb[13], significa \u00abhomenaje a\u00bb, que expresa gratitud y tambi\u00e9n \u00abrefugiarse\u00bb que expresa fe (shinjin). \u00abButsu\u00bb o \u00abBu\u00bb (si quieres recitarlo como \u00abNamo Amida Bu\u00bb), significa \u00abBuda\u00bb. En el momento exacto que nos encomendamos al Buda Amida, entramos en la etapa de la no-retrogresi\u00f3n (la seguridad de no volver a renacer m\u00e1s en el Samsara y alcanzar el Nirvana), es decir,\u00a0no importa lo que nos suceda, estamos seguros del nacimiento en la Tierra Pura. De la misma manera que todos los r\u00edos fluyen hacia el oc\u00e9ano, todos los seres que se encomiendan\/conf\u00edan en Amida inevitablemente nacer\u00e1n en Su Tierra Pura despu\u00e9s de la muerte. Una vez que ponemos nuestra fe en Amida, nada constituye un obst\u00e1culo para el nacimiento all\u00ed, ni siquiera nuestra ilusi\u00f3n o karma maligno. Esta es la raz\u00f3n por la que esta etapa se denomina \u00abno retroceso\u00bb.<\/strong>

No hay consejos especiales que dar sobre c\u00f3mo decir el Nembutsu, m\u00e1s que solo decirlo. Entonces, disfrutemos el nombre de Buda Amida y recit\u00e9moslo cuando deseemos, en cualquier circunstancia que estemos. Amida quiere que disfrutemos de Su Nombre libremente y sin preocupaciones. [13] Namo Amida Butsu, Namo Amida Bu, o Namandabu significa lo mismo.

Este nombre no requiere de ninguna iniciaci\u00f3n, habilitaci\u00f3n o estados especiales de la mente.[14]
Por lo tanto, no importa si nos sentimos bien o mal, si estamos tranquilos o tenemos una mente agitada, solo decimos el Nombre. Cuando decimos el Nombre no nos refugiamos en nuestra propia mente, en los pensamientos que aparecen en ella o en nuestros sentimientos o ideas, sino en el Buda Amida que est\u00e1 fuera de nuestra mente.<\/strong>

La raz\u00f3n por la que en nuestra escuela Jodo Shinshu se ense\u00f1a que aunque decimos el Nembutsu con nuestros labios, no es \u00abnuestra pr\u00e1ctica\u00bb, es porque el Nombre de Amida no nos pertenece y, por lo tanto, no es mejorado ni da\u00f1ado por cualquier cosa, buena o mala, que tengamos en nuestra personalidad.\u00a0El nombre es la manifestaci\u00f3n de Amida y funciona gracias a Amida<\/strong>. No proporcionamos nada al Nombre para que sea efectivo. Mientras que otras escuelas de la Tierra Pura se enfocan en la persona que dice el Nombre y se ocupan de ense\u00f1ar a sus seguidores a tener un buen estado mental al decirlo, nuestra escuela de Jodo Shinshu en cambio se enfoca en Amida y en Su poder para salvar. Aqu\u00ed solo dejamos que Amida nos salve. Cuando nosotros, seguidores del Jodo Shinshu, decimos el Nombre, simplemente expresamos esta fe y decimos, \u00abgracias, Buda Amida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Namo Amida Bu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n


Citas<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
    \n
  • [1] Leer el cap\u00edtulo \u201e\u201dExplicaciones generales sobre ser, karma y renacimiento\u201d del Libro \u00abLa Verdadera Ense\u00f1anza del Buda Amida y Su Tierra Pura\u201d por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2019, p.8
    <\/li>\n\n\n\n
  • [2] Leer el cap\u00edtulo \u201cAlgunas explicaciones budistas sobre el origen y existencia del universo\u201d del libro La Verdadera Ense\u00f1anza del Buda Amida y Su Tierra Pura por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2019,p. 24
    <\/li>\n\n\n\n
  • [3] Leer el cap\u00edtulo, \u00abNo hay un dios Creador en el Dharma del Buda del libro La Verdadera Ense\u00f1anza del Buda Amida y Su Tierra Pura por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2019, p. 12
    \ufeff<\/li>\n\n\n\n
  • [4] Nirvana del verbo Nirvana viene del verbo nirv \u2013Extinguir y es malinterpretado por muchos como si fuera convertirse en la nada (aniquilaci\u00f3n del ser)\u201d, sin embargo Nirvana significa apagar la llama de las pasiones e ilusiones ciegas y despertar la verdadera realidad o naturaleza de Buda que todos los seres poseen.
    <\/li>\n\n\n\n
  • [5] Leer el Cap\u00edtulo \u201e Dos preguntas sobre la naturaleza B\u00fadica y el Samsara\u201d De La Verdadera Ense\u00f1anza del Buda Amida y Su Tierra Pura. por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2019, p.42
    <\/li>\n\n\n\n
  • [6] Leer el cap\u00edtulo \u00abAquellos que creen en un Dios creador no puede tener verdadera fe en el Buda Amida\u201d del libro La Verdadera Ense\u00f1anza del Buda Amida y Su Tierra Pura por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2019 , p. 45
    <\/li>\n\n\n\n
  • [7] Leer el capitulo\u201dEl Prop\u00f3sito de la venida del Buda Shakyamuni a este mundo\u201d del libro Jodo Shinshu Buddhist Teachings (Ense\u00f1anzas Budistas Jodo Shinshu) por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2012, p 32.
    <\/li>\n\n\n\n
  • [8] Leer el cap\u00edtulo\u00bb La historia del Buda Amida contada por el Buda Shakyamuni\u00bb de\u201d La Verdadera Ense\u00f1anza del Buda Amida y Su Tierra Pura\u201d por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2019 p. 56
    <\/li>\n\n\n\n
  • [9] Leer los cap\u00edtulos \u00abAbout Amida Buddha and His Pure Land\u00bb (Sobre Amida y Su Tierra Pura) del libro Jodo Shinshu Buddhist Teachings (Ense\u00f1anzas Budistas Jodo Shinshu) por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2012, p 20 y tambi\u00e9n\u201dLa Doctrina de los Tres Cuerpos B\u00fadicos del Buda Amida\u00bb, de \u201d La Verdadera Ense\u00f1anza del Buda Amida y su Tierra Pura\u201d por Josho Adrian Cirlea Dharma Lion Publications, Craiova, 2019, p. 77
    <\/li>\n\n\n\n
  • [10] Para la explicaci\u00f3n de todos los Votos del Buda Amida ver el Comentario sobre el Sutra de Vida Infinita (Los 48 Votos del Buda Amida) por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2020
    <\/li>\n\n\n\n
  • [11] Leer el cap\u00edtulo \u00abLos dos aspectos de la Tierra Pura \u201c\u201cLa Verdadera Ense\u00f1anza del Buda Amida y su Tierra Pura\u201d por Josho Adrian Cirlea. Dharma Lion Publications, Craiova, 2019, p. 89
    <\/li>\n\n\n\n
  • [12] Leer los cap\u00edtulos:\u00bbThose who deny the existence of Amida don\u2019t have shinjin\u00bb (Aquellos que niegan la existencia de Amida no poseen shinjin) del libro Jodo Shinshu Buddhist Teachings (Ense\u00f1anzas Budistas Jodo Shinshu), por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2012, p 186 y el cap\u00edtulo \u201cLa consecuencia k\u00e1rmica de negar la existencia transcendental del Buda Amida y Su Tierra Pura \u201c de \u00abLa Verdadera Ense\u00f1anza del Buda Amida y Su Tierra Pura\u201d por Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2019, p. 96
    <\/li>\n\n\n\n
  • [13] Namo Amida Butsu, Namo Amida Bu, o Namandabu significa lo mismo
    <\/li>\n\n\n\n
  • [14] Leer el cap\u00edtulo: <\/strong>\u00abLa Fe es simple, no es nada especial\u00bb del libro Ense\u00f1anzas Budistas Jodo Shinshu (Segunda Edici\u00f3n Revisada)by Josho Adrian Cirlea, Dharma Lion Publications, Craiova, 2022, p 20<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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